Коли смуток світла: 5 квітня – Вхід Господній в Єрусалим

14


В мирській суєті є дюжина дат, коли варто натиснути на «паузу» і подумати про високе.

Одна з них ось-ось настане, найближчим неділю, називається Вербною. У вас ще є час підготуватися до рятівного для душі події і зустріти його у всеозброєнні. Хочете дізнатися більше? Тоді радимо познайомитися зі статтею нижче.

Витоки свята

Які тільки назви події можуть не зустрітися: Тиждень вайі, Вербну неділю, Цветоносная тиждень… Однак всі вони об’єднані спільною історією, ім’я якої — Вхід Господній в Єрусалим напередодні його розп’яття. Торжество і трагізм цього явища зібрані в одному з головних християнських свят.

Всі 4 апостола у своїх Євангеліях розповідають про цю знаменну подію, яке прийнято згадувати за 6 днів до Великодня, після воскресіння Лазаря. Необхідно сказати, що в давнину у євреїв існував звичай: якщо ти цар або переможець, то варто було в’їжджати в головне місто на коні або віслюка, який символізує собою миролюбність і лагідність. Ось на останньому тваринний в цей день Христос і в’їхав в головні ворота Єрусалиму. Ні, він аж ніяк не уявляв себе переможцем у війні і не вважав царем на певній території. Ісус зробив подібний урочистий жест як переможець смерті і гріхів, а також як цар, чиє царство не поширюється на міста і країни, а на людські душі.

Люди зустрічали Христа як свого Спасителя, зрізали гілки з пальми і кидали йому під ноги, супроводжували ходу урочистими криками. Незважаючи на урочистість обстановки і вірність багатотисячного натовпу, Спаситель вже тоді знав: шлях, усипаний пальмовими гілками, веде його до розп’яття. Саме це народне вихваляння християни і згадують у Вербну неділю, щоб ще раз нагадати про добровільні страждання Ісуса.

Подія входу Господнього в Єрусалим було зведено в ранг свят християнської церквою ще в IV столітті, на Русі ж він відзначається з Х століття. Щорічно відзначається явище має «плаваючу» дату, і в 2015 році у православних випадає на початок квітня.

Традиції і звичаї

Серед численних назв цієї дати на території Росії міцно закріпилося лише одне – Вербна неділя. Тільки чому в назві криється причетність до високого дерева з гнучкими тонкими гілками і характерними пухнастими бруньками? Відповідь потрібно шукати в географічному положенні країни. Як вже говорилося, мешканці Єрусалиму зустрічали приїхав на віслюку Христа зеленими гілками фінікової пальми. Наш суворий клімат, на жаль, не передбачає відповідних умов для вирощування екзотичних рослин. Тому в хід ідуть місцеві представники флори, що бруньки розпускають раніше за інших. Такий своєрідний північний аналог, що віддає данину пам’яті загального події, що об’єднує християн. В цей день віруючі, тримаючи зеленіючі гілки в руках (символ перемоги), прославляють тріумф Спасителя над смертю. Звідси і назва свята – Вербна неділя.

Здавна наші предки приписували вербі магічні властивості, а зберігати її було прийнято весь рік за іконами в передньому кутку хати. Гілочки наділяли здатністю зберігати і примножувати здоров’я не тільки домочадців, але і домашніх тварин, захищати будинок від блискавки і нечисті, врожай – від природних катаклізмів. Але, незважаючи на таку любов і шанування, власноруч садити вербу вважалося худий прикметою. Мовляв, хто вербу посадить, той потрапить у царство мертвих, як тільки з дерева можна буде вистругати лопату.

Звичайно, сьогодні мало хто приписує вербі настільки чарівні властивості, але звичай освітлення вербових гілок досі дотримується неухильно. Відбувається він на всеношній у переддень свята. Після того, як священик прочитає молитву, він окроплює гілля свяченою водою.

У цей день прийнято молитися і парафіянам, тримаючи в руках запалені свічки і гілки, що символізують той історичний момент, коли Ісус з царським гідністю в’їхав у ворота Єрусалиму. В пам’ять про цю подію християни немов знову і знову вітають Христа як Переможця смерті.

По приходу додому всі, хто дотримується великого Посту, можуть дозволити собі деякі вільності в трапезі. Зокрема, споживати рибу, олію й навіть пригубити трохи червоного вина.

Вербна неділя – це світле свято з нальотом смутку, що передвіщає радість від настання Великодня. Кожен з нас у цей день може зробити щось для порятунку власної душі. Яким чином? Допомогти ближньому добрим словом чи ділом, подякувати вищі сили за те, що маємо, а не вряди-годи просити про недостатньому, розповісти дітям про цю дату, наповнити серце добротою… Вхід Господній в Єрусалим – не просто історична подія. Це, насамперед, вхід Господа в наші оселі і душі, тому варто провести це свято гідно.