Марк Аврелій

19


«Дивно! Чоловік обурюється злом, походить ззовні, від інших, — тим, чого усунути не може, а не бореться зі своїм власним злом, хоча це в його владі». (М. Аврелій).

Хочу розповісти особисту історію, яка трапилася зі мною минулої зими. І пов’язана вона з римським імператором Марком Аврелієм…

Загалом, мої болячки спромоглися загостритися так сильно, що я впала духом. І тут вночі приснився мені незвичайний сон. Він був дуже яскравим, виникало відчуття, що це відбувається насправді. Я гуляла вночі в абсолютно незнайомому мені місці. Все навколо було дивним, і головне було світло, як вдень.

Через деякий час я побачила білу статую на постаменті. Щоб краще розглянути її, я обійшла статую колом. І раптом вона ожила, зійшла з постаменту і лагідно зі мною заговорила. При цьому я аніскільки не злякалася і навіть не здивувалася, просто запитала: «Хто ти?» І статуя, яка вже була людиною, відповіла: «Я Марк Аврелій. Може, ти чула про мене».

Чути, звичайно, чула, але ніколи про нього не думала і практично не знала нічого, крім того, що був в античні часи такий імператор, захоплювався філософією. Не дочекавшись від мене відповіді, ожила статуя промовила: «Все це неважливо. Просто я хотів сказати тобі, що ти одужаєш».

І я прокинулася. Довго не могла прийти в себе. І досі не знаю, як пояснити мій сон. Але як не дивно, я повірила імператору, і мені стало краще. І ще… я стала вірити в диво.

Після цього я, звичайно, вирішила ближче познайомитися з Марком Аврелієм.

Він виявився насправді незвичайним імператором. Про такий статуї, як наснилася мені, я нічого ніде не знайшла. Збереглася тільки кінна статуя Марка Аврелія, яку знайшли в епоху Відродження на римському Капітолії.

Імператор, який увійшов в історію під ім’ям Марка Аврелія – Марк Анний Катилий Північ народився в Римі 26 квітня 121 року, у сенаторської сім’ї іспанського походження.

Він був сином Анния Віра і Домиции Луциллы. По батькові Марк належав до италийскому роду Анниев Веров, впевнених в тому, що походять від царя Нуми Помпілія. Але в число патриціанських сімей Анниевы Віри були включені при Веспасиане.

Марк з самого дитинства був незвичайною дитиною, може бути, саме таких дітей тепер називають вундеркіндами. На нього звернув увагу сам імператор Адріан, стежив, щоб хлопчик отримав гідне виховання і готував його до заняття державною діяльністю. Так вже в шість років Адріан присуджує йому титул вершника, що було досить незвично і дає нове ім’я – Марк Аврелій Антонін Вер.

Хлопчик з дитинства отримував від імператора різні завдання і з честю їх виконував.

У 8 років Марк входив до колегії жерців бога Марса – салієв, а з 15-16 років він вже був упорядником латинських свят у всьому Римі, розпорядником на бенкетах, влаштовуються Адріаном.

І все йому вдавалося зробити найкращим чином.
Вже тоді за чесність і правдивість його стали звати не просто Вір, але Вериссимус – «Найсправедливіший».

Після того, як з життя пішов батько Марка, його вихованням зайнялася дід Анний Вір, який був двічі консулом і, за словами дослідників, користувався розташуванням імператора Адріана. Потім Марка за бажанням Адріана усиновив 139 році імператор Антонін Пій.

Пов’язано це було зі способами передачі влади в стародавні часи. Вона не завжди передавалася від батька до сина, цезар Риму мав право передати її тому, кого вважав своїм духовним послідовником. Тому спадкоємець імператора Антонін Пій, усиновив Марка Віра, щоб потім передати йому владу. Після усиновлення він став іменуватися Марк Елій Аврелій Вер Цезар.

З прийомним батьком у Марка склалися дуже близькі відносини, і пізніше Марк Аврелій писав про своєму приймальному батька і вчителя імператора Антоніна Пія: «Богів я повинен дякувати за те, що моїм керівником був государ і батько, який хотів викорінити у мені всяке марнославство і впровадити думка, що і живучи при дворі можна обходитися без охоронців, без пишних одягів, без смолоскипів, статуй і тому подібної помпи, але вести життя дуже близьку до приватного життя людини, не ставлячись, тому вже з зневагою і легковажністю до обов’язків правителя, стосуються громадських справ».

Юність Марка Аврелія пройшла в імператорському палаці на Палатинському пагорбі. І його вчителями, крім названого батька були філософи, які користувалися великою повагою – Фронтон, Аполлоній, Герод Аттик, платоник Олександр, перипатетик Клавдій Північ, стоїк Аполлоній із Халкедона, Юний Рустик та інші.

Вчителем Марка по цивільному праву був знаменитий юрисконсульт Луцій Волузий Мециан.

Улюбленою книгою Марка стала подарована йому одним з учителів книга «Бесіди» Эпиктета.

Під впливом свого оточення Марк став філософом-стоїком. Він зробив девізом всього свого життя кредо вчителів: «Учи не словами, а власним прикладом». Відповідальність, благородство, обов’язок і честь стоїки вважали стрижнем людської моралі.

5 грудня 138 року Марк вступив на посаду квестора і приступив до адміністративної роботи.

В 140 році Марк став консулом в перший раз, 145 році вдруге, разом з Пієм.

Коли Антонін Пій став правителем Риму, Марку було 17 років.

Антонін Пій не прагнув влади заради самої влади, він бачив свій обов’язок у тім, щоб як можна краще служити інтересам держави. Йому була чужа пишність в промовах і в оточенні. Він гідно продовжував справу таких імператорів, як Нерва, Траян і Адріан. Цього у нього вчився і юний Марк.

Не знаю, чи було це тільки заслугою імператора, але за час правління Антоніна Пійя, ніхто не порушував зовнішніх кордонів величезної імперії. Світ панував і всередині неї.

Імператор засмутив заручини Марка Аврелія з Цейонией і заручив його зі своєю дочкою Фаустиной Молодшої. 145 році було оформлено їх шлюб.

Коли у молодих народилася дочка, Антонін призначив Марка трибуном і вручив йому повноваження і проконсульскую влада поза Риму.

Антонін повністю довіряв своєму прийомному синові і незабаром зробив його своїм співправителем. При цьому імператор не приймав жодних рішень без згоди Марка.

Дивно, але за 23 роки, що Марк Антоній і прожили в імператорському палаці під одним дахом, вони жодного разу не посварилися.

1 січня 161 року Марк втретє став консулом разом з названим братом. В цьому ж 161 році Антонін Пій перед смертю оголосив своїм наступником Марка.

Правління Антоніна Пія стало унікальним періодом в історії Риму. Ніхто не порушував зовнішніх кордонів величезної імперії. Мир і злагода панували в її межах.

Після смерті Пія і почалося спільне правління Марка Аврелія з Луцием Вером, що тривало до смерті Луція в січні 169 року. Потім Марк став правити один.

Один з римських істориків пише про Марка Аврелія: «Він виявляв винятковий такт у всіх випадках, коли потрібно було або утримати людей від зла, або спонукати їх до добра. Він робив поганих людей гарними, а хороших – чудовими, спокійно переносячи навіть глузування деяких».

Марк Аврелій з великою повагою ставився до сенату як установі і до сенаторам як членам цієї установи. Він приділяв велику увагу судочинству. Запис одного з істориків – «не стільки вводив нововведення, скільки відновлював стародавнє право».

Закони та укази Марка Аврелія були спрямовані на покращення життя простих людей. Імператор вважав государя відповідальним перед законом і яка зобов’язана піклуватися про своїх громадян.

Держава взяла на себе турботу про всіх хворих і калік. Імператор відмовився від плоскої шкали прибуткових податків і велів збирати з багатих великі податки. На отримані кошти Марк Аврелій відкривав притулки для сиріт та малозабезпечених. Тоді ж були засновані коледжі.

В Афінах Марк Аврелій заснував чотири кафедри філософії – для кожного з тих, що існували в його час філософських напрямів – академічного, перипатетического, стоїчного, epicurius. Професорам було призначено державне утримання.

Дивно, але саме при Марці Антонії з’явилася реєстрація новонароджених і поліція.

За його указом гладіатори билися в цирку тупими мечами, для канатоходців, які виступали високо над землею, на арені почали стелити матраци, щоб вони не гинули, якщо зірвуться з висоти.

При цьому імператор зустрічав нерозуміння, ворожнечу і байдужість з боку забезпечених громадян Риму. Серед чиновників вистачало лицемірів.

Не пощастило йому і в особистому житті.
Можливо, в перші роки заміжжя дружина Марка Аврелія Фаустина, любила чоловіка. Але потім, коли з-за зайнятості він не міг приділяти їй достатньо уваги, молода жінка пустилася у всі тяжкі. Плітки про її любовні зв’язки ходили по всьому Риму. Про них, не соромлячись, говорили матроси в портових шинках і актори в театрах.

Перший син Марка Аврелія помер у дитинстві після видалення пухлини під вухом. А сина Комода за чутками Фаустина народила не від Марка Аврелія, а від якогось гладіатора. І це цілком можливо. Коммод був аморальним і розпущеним людиною, виявляючи повну протилежність імператору.

Незважаючи на виховання, яке Марк дав своєму синові, оточивши його філософами, Комод шукав тільки суспільства мімів, наїзників цирку і гладіаторів, перевершуючи їх грубістю і силою. Марк Аврелій приходив в жах від думки про те, що після його смерті управління державою перейде до такого недостойного людині.

Наближені радили йому порвати з невірною дружиною Фаустиной, але Марк Аврелій, шануючи пам’ять свого прийомного батька, благословив цей шлюб, не вирішується піти на це. Його безмежному терпінню дивувалися і сучасники і нащадки.

Французький історик і дослідник Ренан назвав ставлення Марка Аврелія до дружини «невблаганною лагідністю».

До того ж становище в країні перестало бути спокійним. Почалися війни.

Спочатку проти парфян, що вторглися в римські володіння. Але в 163 році була відвойована Вірменія, 164 була захоплена парфянська столиця на Євфраті Ктесифоні, а в 166 році був укладений вигідний для римлян світ, в результаті якого до Риму відійшли міста північно-західної Месопотамії – Едесса, Карры, Нисибис.

Тим часом зі Сходу прийшла чума, і епідемія охопила практично всю імперію, загинули тисячі людей. Кажуть, що сам імператор займався лікуванням хворих.

В 167 році в межі імперії вторглися варварські племена германців і сарматів. Командування римськими легіонами очолив сам імператор. До 175 році Марку Аврелію вдалося укласти мир, германці, визнавши римський протекторат, оселилися на території римських гарнізонів.

У 175 році, поширивши чутки про смерть Марка Аврелія, оголосив себе імператором намісник Сирії, видатний полководець, який відзначився у війні з Парфією, Авидий Кассій.

Але, незважаючи на підтримку заколотників через 3 місяці Авидий Кассій був убитий своїми спільниками. Марк Аврелій пізніше прибув в східні провінції і відвідав Олександрію, Сирії, Каппадокії, Смирну, Грецію.

176 році Марк Аврелій оголосив свого сина Коммода співправителем.

177 почалася нова війна з германцями.
Всього за 18 років правління Марку Аврелію, самому миролюбному з усіх римських імператорів довелося провести 14 років у військових походах, захищаючи свою державу та її громадян.

Незважаючи на образливе для імператора і просто чоловіка веління Фаустини, Марк Аврелій продовжував її кохати, читав їй свої вірші. Дружина супроводжувала його у багатьох походах, і він називав її «матір’ю таборів».

17 березня 180 року під час військового походу в околицях сучасної Вени Марк Аврелій помер у віці 59 років від чуми.

Його лікар Гален, який залишався поруч з імператором до останньої хвилини, почув вимовлені Марком Аврелієм слова: «Здається, я вже сьогодні залишуся наодинці з собою».

За словами Геродиана, «не було людини в імперії, який би прийняв без сліз звістка про смерть імператора. В один голос всі називали його – хто кращим з батьків, хто доблестнейшим з полководців, хто найдостойнішим з монархів, хто великодушним, зразковим і повним мудрості імператором – і всі говорили правду».

Марк Аврелій був офіційно обожнений, у його честь звели храм, були призначені жерці. Військові подвиги імператора зображені на барельєфах 30-метрової колони в Римі, а на Капітолії і нині стоїть кінна статуя імператора.

Після відходу Марка Аврелія на престол зійшов його син і закінчився «золотий вік» Стародавнього Риму, було покладено початок загибелі цілої цивілізації.

Не філософії і благородство правили імперією, а презирство до духовних і культурних цінностей, аморальність і насильство.

А незабаром варвари залишили від Римської імперії жалюгідні руїни.

«Роздуми» або «Міркування про самого себе», написані Марком Аврелієм на грецькій мові були знайдені після його смерті в похідному наметі. Вперше вони були видані в 12 книгах, в 1558 році з паралельним латинським перекладом.

«Час людського життя – мить; її суть – вічний плин; відчуття смутно, будова всього тіла-тлінне; душа-нестійка, доля-загадкова; слава – недостовірна. Все що відноситься до тіла подібно до потоку, що відноситься до душі – сновидіння і диму. Життя – боротьба і мандрівка по чужині. Але що може вивести на шлях? Ніщо, крім філософії. Філософствувати ж – значить оберігати внутрішнього генія від сорому і вади, домагатися, щоб він стояв вище насолоди і страждань…»

Будь-при бажанні може стикнутися з внутрішнім світом Марка Аврелія, прочитавши його книгу роздумів, або хоча б заглянувши в неї.

Адже, як не дивно для нас, цю книгу прочитали і ввібрали в себе багато людей, що жили в різний час у різних країнах і що живуть нині.

І тим, хто буде жити після нас ці записи, зроблені під час походів, може бути, допоможуть розібратися в собі, краще зрозуміти навколишній світ і примирити, здавалося б, непримиренне – земне життя і вічність.