Ми з повагою ставимося до ікон. Багато з них є чудотворними, є чимало історій про «плачуть» і «кровоточивих» образах, а також про появи ликів святих на різних предметах і поверхнях. Але деякі дивовижні феномени, пов’язані з іконами, напевно не відомі широкій публіці.
Ікони, що зображують пекло
В різних історичних джерелах згадуються так звані «адописные» ікони. Вони стали з’являтися на Русі в епоху Середньовіччя. Від звичайних ці ікони відрізнялися тим, що мали два шари. Під канонічними образами Ісуса, ангелів і святих угодників ховалися зображення диявола, чортів і сценок пекла.
Як правило, іконописці (тоді їх називали богомазами) спочатку наносили на основу грунт, малювали картини пекла, чекали, коли фарба як слід висохне, і знову виробляли грунтовку. Поверх неї наносилися традиційні християнські сюжети. У деяких випадках художник просто пририсовывал кому-небудь з християнських персонажів рогу або хвіст, і поклав зверху на цю деталь шар фарби, роблячи її непомітною для очей.
Вперше про такий іконі згадується в житії Василя Блаженного, який є літературним пам’ятником XVI ст. Там описана наступна ситуація. Одного разу біля міських воріт виставили на загальний огляд образ Богоматері. До нього вишикувалися юрби прочан. Однак Василь Блаженний, підійшовши до ікони, не став підносити їй молитви, а кинув у спосіб каменем. Коли його запитали, чому він так вчинив, юродивий відповів, що під верхнім шаром фарби приховане зображення чорта. Дійсно, коли зняли фарбу, під нею виявився образ чорта…
Якщо хтось молився на таку ікону, виходило, що він молиться не тільки Христа, але і дияволу. Вважалося, що такі ікони активно використовуються в чорній магії.
Звідки взялися адописные ікони?
За однією з версій, писати і поширювати такі ікони могли старообрядці, які відмовилися прийняти петровську реформу і прагнули підірвати «нову» віру, пов’язану з грецькими канонами. За іншою версією, це могли робити прихильники єресі жидовствуючих. Останні виступали проти офіційної релігії, вважаючи, що іконописні зображення є по суті ідолами, отже, поклоніння їм – не що інше, як ідолопоклонство. А це суперечить біблійній заповіді: «Не сотвори собі кумира». Адописные ікони, за задумом єретиків, повинні були викорінити поклоніння ідолам.
Існувала й третя версія, згідно з якою маги, старовіри і єретики тут були ні при чому. Вся справа була в шахрайських схемах, які придумували бродячі торговці-коробейники, яких в ту пору називали «офенями». Вони торгували в тому числі і іконами. Якщо хто здійснював купівлю, незабаром після відходу продавця до нього підходив інший коробейник і пропонував перевірити ікону. Після того як було виявлено прихований шар з «пекельними» малюнками, покупець, ясна річ, намагався позбавитися від «диявольського образу, і той знову опинявся в руках торговців, а грошей «лоху» ніхто, звичайно, не повертав… до Речі, історія з «адописной» іконою описана Миколою Лєсковим у повісті «Запечатаний ангел».
НЛО на іконах
Ентузіасти звертають увагу на те, що на деяких старовинних іконах і полотнах на релігійну тематику відображені образи, що нагадують сучасні опису невпізнаних літаючих об’єктів.
Так, у монастирі Високі Дечаны в Косові можна побачити фреску «Розп’яття» від 1350 р. У верхніх правому та лівому кутах фрески знаходяться дивні об’єкти сферичної форми. Жодних літальних повітряних куль тоді ще не існувало.
У флорентійському Палаццо Веккьо знаходиться картина відомого художника XV століття Кватроченто Доменіко Гірландайо «Мадонна зі святим Джованніні». Над плечем Богоматері видно об’єкт, що нагадує індійську виману або літаючу тарілку. На неї уважно дивляться знаходиться віддалік чоловік і пес, що сидить біля його ніг.
© Кватроченто Доменіко Гірландайо «Мадонна зі святим Джованніні»
У базиліці Нотр-Дам французького міста Бон (Бургундія) висить гобелен, який називають «Магніфікат» (від «Magnificat anima mea Dominum» – фрази латинською, відкриває євангельське славослів’я Діви Марії). Сюжет зображує життя Богородиці, а на задньому плані видно предмет, схожий знову ж таки на «класичну» літаючу тарілку…
© «Магніфікат»
У лондонській Національній галереї знаходиться картина «Благовіщення зі Святим Эмидием», написана в 1486 р. венеціанським живописцем Карло Крівеллі. Полотно призначалося для вівтаря францисканської церкви Благовіщення у місті Асколі-Пічено, покровителем якого вважався святий Эмидий. Від Святого Духа на картині відходить промінь у бік голови Діви Марії.
© «Благовіщення зі Святим Эмидием», Карло Крівеллі
У церкві Сан-Лоренцо в Сан П’єтро (Італія) є картина «Прославлення євхаристії» роботи художника Бонавентура Салимбени, написана ним у 1600 р. На ній присутній об’єкт, від якого відходять антени, як від супутника.
© Прославлення євхаристії», Бонавентура Салимбени
У Кембриджському музеї «Fitzwilliam» виставлено полотно голландського живописця Арента де Гелдера «Хрещення Христа», написаний ним у 1710 р. На картині в небі завис загадковий дископодібний об’єкт, що випускає промені у бік Івана Хрестителя і уклінно Христа.
Можливо, НЛО в далекому минулому, коли люди вірили у різні чудеса, не розглядали як щось надзвичайне, а прибульців могли приймати за ангелів і святих… Все це чудово вписувалося в релігійні сюжети.
Вам буде цікавоВИБІР РЕДАКТОРА |
