Білий кінь з області добрих мрій

21


При слові єдиноріг нашу уяву несеться вгору. Більшості з нас єдиноріг бачиться, казковою істотою, зітканим із світла: білий кінь з блакитними, як вешнее небо очима і рогом посеред чола, більше нагадує місяць ясний…

Замість води він п’є ранкову росу, а харчується пелюстками квітів. Вода озер, в яких він купається, стає живою і зцілює від усіх хвороб.

За легендами, єдиноріг не дозволяє наблизитися до себе нікому, крім дівчини чистої тілом і душею. А втримати його можна тільки золотою вуздечкою.

Цікаво, що у кожного народу був свій одноріг.

На протилежних поверхнях який дійшов до нашого часу Вавилонського амулета-циліндра, що відноситься приблизно до 1800 році до н. е., зображені два єдинорога, як символ двох сторін Древа Життя.

У шумерів єдиноріг був символом місяця і дівочої чистоти.

У стародавніх китайців перша згадка про единорогах відноситься до 2697 році до н. е. Всього в Стародавньому Китаї було не менше 6 видів єдинорогів… найпопулярніший з них називався «цилінь», і символізував мудрість, справедливість, чесність, радість, довголіття і свято. Вигляд у нього був не таким, як малюється більшості з нас.

У цилиня була голова дракона, роги оленя, його тіло було вкрите лускою і панциром. Хвіст був лев’ячий, а копита коров’ячі.

На мій погляд, той ще красень! Але він був дуже ніжний! Легкий настільки, що не провалювався навіть у пухкий сніг. Віддавав перевагу самотність. І міг ходити по воді. Харчувався зерном.

Китайський єдиноріг поєднував у собі чоловіче (ци) і жіноче (лін) початку. Був він істотою, природно, розумним. Людям він показувався тільки у виняткових випадках. Наприклад, народження і смерть Конфуція були ознаменовані явищем людям єдинорога.

За легендою єдиноріг з’явився так само 5 тис. років тому імператора Фу сі, який сидів на березі Жовтої річки. Ледь єдиноріг торкнувся копитом брудної води, як вода в річці відразу стала кришталево чистою. Цилінь зупинився перед імператором, вдарив копитом три рази об скелю і заговорив з ним голосом, подібним храмового дзвону.

А коли єдиноріг повернувся, щоб піти, імператор Фу-сі побачив, що його спина вкрита дивовижними загадковими знаками. Імператор постарався скопіювати і саме таким чином, згідно легенді, з’явився перший письмовий мову Китаю.

В Японії єдинорогів називали кірін або чі-лін. У Стародавній Персії єдинорога представляли у вигляді трехногого білого осла з шістьма очима, дев’ятьма ротами і золотим рогом.

Єдиноріг був символом початку почав, справедливої сили і очищення.

У перській манускрипті XV століття написано: «Що стосується його роги, то він здається золотим, з його допомогою будуть знищені і розвіяні всяка псування і мерзенність».

Існувало повір’я, що єдинороги бувають сухопутними і водними.

У Тибеті єдиноріг був схожий на газель або лань, мешкав він на гірських вершинах і називався «се-ру». Символізував ж він міст між Небом і Землею, між світом добра і світла і світом зла і темряви.

На фронтонах гімалайських монастирів завжди зображувалися два єдинорога, обертають колесо Дхарми.

Єдиноріг уособлював пробудження свідомості, умиротворення і надихав людей на пошук мудрості.

В Індії єдиноріг уособлював силу духовного багатства. Він одночасно був і руйнівником, і творцем. Знайдені зображення індійських єдинорогів, яким більше 4 тисяч років.

Зображення єдинорога виявлені вченими і на давньоєгипетських пам’ятниках, а так само на скелях південної Африки. Нагадують вони антилоп з прямими рогами, намальованими в профіль. Чому здаються однорогими.

Для європейців, починаючи з Стародавньої Греції і Стародавнього Риму, єдиноріг довгий час представлявся реальним тваринам. У Стародавній Греції єдиноріг був пов’язаний з богинею-дівою Артемідою.

Юлій Цезар, який жив у I столітті до нашої ери у своїх «Записках про галльську війну» написав про оленя з довгим рогом, яка живе в Шварцвальді в Герцинском лісі.

Грецький історик Ктесий в V столітті до н. е., прослуживши 17 років лікарем при перському дворі, повернувшись до Греції, написав про диких індійських ослах, у яких було масивне тіло, червона голова, блакитні очі, і один ріг на лобі. Ктесий так само розповів, що людина, яка вип’є води або вина з рогу цього осла завжди буде здоровий.

Історію Ктесія підхопив Аристотель, згадавши однорогих «індійських ослів» як «непарнокопитних» у своїй «Історії тварин». Пліній Старший називав батьківщиною єдинорогів Індію і центральну Африку. Римський письменник Клавдій Еліан, народився близько 170 р. н. е. в книзі «Строкаті оповідання» написав про трьох різновидах єдинорога.

У російських «азбуковниках» XVI-XVII століть єдиноріг описується як тварина подібне коню, але з рогом на лобі. В цьому розі укладена вся його сила, і перемогти його неможливо. Стверджувалося також, що своїм рогом єдиноріг може очистити навіть отруєну воду змієм. Зустріч з єдинорогом найчастіше віщує щастя.

Усіляких нісенітниць про единорогах додали і європейські купці, які відвідували Східні країни. Марко Поло, побувавши на Суматрі, написав, що ніби живуть там насправді єдинороги зовсім не схожі на уявлення про них європейців. За його словами, у єдинорога голова кабана і ноги слона і він любить валятися в грязі, як свиня.

Ієронім Босх у своєму триптиху «Сад земних насолод» близько 1500 року зобразив найрізноманітніших єдинорогів, яких тільки може уявити людська фантазія.

Не сумнівався в існуванні єдинорога Леонардо да Вінчі.

К. Р. Юнг у своїй роботі «Психологія і алхімія» писав: «Єдиноріг не поодинока, чітко визначена сутність, але казкова істота з дуже багатьма варіаціями: наприклад, є однорогі коні, осли, риби, дракони, скарабеї і т. п. Строго кажучи, ми маємо справу з темою єдиного роги…»

З давньоєврейської легендою, бог Яхве попросив Адама дати імена всім тваринам. Першим з’явився єдиноріг. А коли бог виганяв з раю Адама і Єву, він запропонував єдинорогові зробити вибір, або залишитися в Едемі, або піти на землю. Єдиноріг вибрав друге і був благословенний за співчуття до людей.

У християнстві єдиноріг уособлював і єдину сутність Отця, і Сина, тобто божественної єдності, духовної влади та шляхетності, символізуючи таким чином Христа.

У XV—XVI століттях його зображення з’являється на гравюрах, прапорах, гербах, медальйонах. Він уособлює цнотливість і вірність, символізує лицарське служіння лицаря дамі.

Вірою людей в чудесні властивості рогу дивовижного звіра в Середні століття користувалися пройдисвіти всіх мастей. Вони торгували рогом носорога і навіть бивнями мамонтів і слонів, видаючи їх за ріг єдинорога. Вважалося, що ріг єдинорога зцілює від гарячки, гарячки, епілепсії, чуми, отруєння отрутами, оберігає від псування. Звичайно, покупка рогу коштувала величезних грошей. Так купівля рогу для Єлизавети I Англійської обійшлася королівського дому в 10 тисяч фунтів.

Єдиноріг був емблемою Єлизавети I, як королеви-діви.

Деякі вчені-натуралісти стверджували, що єдиноріг насправді стався від реальних тварин. Наприклад, від існував колись однорогого азіатського носорога або від якогось виду антилоп.

Хто знає, може бути, єдинороги існують в якихось паралельних світах і є обраним… Адже це таємничу тварину, уособлюючи вищу владу Буття, нагадує всім, хто живе про єдність початку і кінця людського існування. І про те, що варто внести хоча б частку зусиль для подолання світового зла й існуючих протиріч, щоб наблизити еру любові і милосердя.

На небі сяє сузір’я Єдинорога, введене в XVI столітті. На небесних атласах воно зображено у вигляді коня з рогом.

Святий піднявся, обронив шматки
Молитов, які розбилися про созерцанье:
До нього йшов вирвався з легенды
Білявий звір з очима, як у лані
Вкраденої, і повними туги.

У невимушеному равновесье ніг
Мерехтіла білизна слонової кістки
І білий блиск, ковзаючи, по шерсті тек,
А на звіриному лобі, як на помості,
Сяяв, як вежа в місячному світлі, ріг
І з кожним кроком випрямлявся в зростанні.

Паща з сірувато-рожевим пушком
Злегка підсвічувалася білизною
Зубів, позначалися все різкіше,
І ніздрі жадібно вбирали спеку,
Але погляду не затримували речі:
Він образи метав довкруги,
Замкнувши весь цикл переказів блакитний.
(«Єдиноріг» Райнер Марія Рільке).