Новий рік настає: 14 вересня євреї відзначають Рош ха-Шана

11


Що ми розуміємо під Новим роком? Перш за все, свято, що символізує перехід від старого часу до нового. Для нас це довгоочікувана подія, що є своєрідним загальним «днем народження», після якого ми ведемо новий відлік життя.

Щоправда, для кожного народу «годину Х» буде свій: для європейців – з 31 грудня на 1 січня, для китайців – у лютому, для мусульман – в березні, а жиди в цьому році відсвяткують початок нової віхи в своєму житті з 14 на 15 вересня. Пропонуємо вам зануритися в захоплюючий шлях по знайомству зі своєрідною традицією єврейського народу.

До речі, всього в іудейському календарі є чотири нових роки, але найголовнішим і шанованим є саме цей. Найважливіша подія має назву Рош ха-Шана, але щороку святкується в різні дати, що залежать від новолуння осіннього місяця, іменованого в єврейському календарі «тишрей».

Слідуючи єврейським повір’ям, у день Рош ха-Шана в різні роки сталася маса знакових подій: створення першої людини, його вигнання з раю, вихід з ковчегу Ноя після потопу, жертвоприношення Ісаака, вихід Йосипа з ув’язнення, припинення рабської праці євреїв за часів єгипетського гніту.

Відповідно до іудейської традиції, в ці дні на небесах приймається рішення щодо кожної людини: «стратити» (смерть, нещастя, хвороби) або «милувати» (удача, здоров’я, благополуччя). Потрібно пам’ятати, що жоден з наших дій, намірів і думок не йдуть в нікуди, а «записуються» вищими силами. У день Рош ха-Шана полотно, виткане з вчинків всіх, хто сповідує іудаїзм, розглядається Всемогутнім, простежуються взаємозв’язку, а після Небесним судом виноситься вирок. Якщо бути точніше, то «рішення» вироку не є остаточним, фінальне слово – за Всевишнім через десять днів у свято Йом-Кіпур (Судний день).

На перший погляд здається дивним називати Рош ха-Шана святом: що урочистого і радісного в тому, щоб чекати своєї долі у відповідності з досконалими вчинками? Насправді логіка тут проста і геніальна: можна трястися над своїм жеребом, а можна проаналізувати свої дії, покаятися, встигнути стати на шлях виправлення і прийняти рішення змінити своє життя. Тоді й рішення вироку може змінитися в позитивний бік. Іншими словами, зміст свята як раз і полягає в утвердженні віри у Вищу справедливість, що не може не створювати радісну і задушевну атмосферу події.

Як і у випадку інших єврейських свят, Рош ха-Шана прийнято проводити в молитвах. Особливістю будь ранкової служби в синагозі є звуки баранячого рогу, іменованого шофар. Їх призначення так само сакрально – виклик людей на Божий суд і їх заклик до покаяння. Які мотиви переважають у молитвах віруючих? Ті ж теми самоаналізу, сповіді за скоєні вчинки і віра в те, що Господь бажає людям тільки добра і благополуччя.

Філософські роздуми над темою життя і смерті могли б перетворити єврейський Новий рік в сумний і понурий свято. Однак іудейські мудреці споконвіку вчать свій народ зустрічати подію жваво і радісно, і багате частування тут займає далеко не останнє місце.

Як і всі єврейські свята Рош ха-Шана прийнято починати відзначати незадовго до сходу сонця. Після повернення з храмів, євреї проводять обряд освячення над келихом вина, традиційно омивають руки, благословляють хліб, але вмочують його не в сіль, як прийнято весь рік в пам’ять про страждання юдейського народу, а в мед. Нехай весь наступний рік буде солодким!

На столах у традиційній єврейській родині присутня безліч страв-символів, покликаних зробити наступні 365 днів щасливими. Тут і риба, символ родючості, і кругла здоба з родзинками (хала) як знак здоров’я, і бараняча голова, щоб бути попереду, а не плентатися в хвості, моркву кружечками, символізує монети, і мед, і фрукти на багатство нового врожаю, і т. д.

Перший вечір Рош ха-Шана зазвичай проводять за святковим столом у побажаннях близьким і рідним бути вписаними в «Книгу Життя». Не обходиться і без подарунків один одному: в якості презентів можуть виступати будь-які речі, не позбавлені практичності будь то подарункові сертифікати, побутова техніка, прикраси і т. п. – тут все, як у європейців.

Другий день єврейського свята за звичаєм мало чим відрізняється від першого, і витканий із служб в синагозі, добрих побажань і денний урочистої трапези. Правда, якщо початок Рош Ха-Шана випадає на суботу, звуки баранячого рогу можна почути тільки на наступний день, адже субота для євреїв – день відпочинку і тиші, шаббат. Ось і всі відмінності.

Про закінчення важливого події в житті євреїв свідчить поява на небі перших зірок. Сам свято підійшло до кінця, але його лагідна атмосфера триватиме ще довго. У свої права вступають десять днів покаяння і виправлення. У кожного, сповідує іудаїзм, є шанс почати нове життя з чистого аркуша.