«Изъ всехъ монастирів мужскихъ і женскихъ, що знаходяться в Рязанської єпархії, ні один не користується такою обширною популярністю, як монастир Миколу-Радовіцькі», – говорить літопис. Мова йде про реставрируемой нині обителі в селі Радовицы Егорьевского району.
Пустельник з Акакиевой пустелі
Ніколо-Радовіцькі монастир був заснований в першій половині XV століття грецьким старцем Пахомієм, які прийшли в Росію з грецької місцевості Фессалії разом з московським митрополитом Фотієм. По смерті митрополита в 1431 р. старець вирушив у пошуках тихого, відокремленого місця для духовних роздумів і виявив цей куточок, названий згодом Акакиевой пустинь.
З часом до Пахомию приєдналися сподвижники, як і він, що шукали самоти. Трохи обжившись, старець назвав цю місцевість Радовицами на честь своєї батьківщини в Фессалії.
Є і більш фантастична і хитромудра версія. Виявляється, спочатку Акакиева пустель перебувала на острові, розташованому на Святому озера. Але після явлення ікони святого Миколи Чудотворця обитель була перенесена на берег і стала іменуватися Ніколо-Радовицкой пустинь. А на острові побудували храм в ім’я святителя Миколи. Правда, ніяких слідів від нього не залишилося.
Розквіт обителі
Датою утворення обителі вважається 1584 р.
Монастир був досить багатим і володів великими земельними наділами.
Кам’яне будівництво на території обителі почалося в середині XVII ст. Тут розташовувалися п’ять храмів, була найбагатша бібліотека… В кінці XVIII ст. монастир обгородили кам’яною огорожею. Зберігся переказ, що цегла обпалювали поблизу села Погоди і звідти за 12 верст доставляли в монастир з рук в руки за живому ланцюжку. Так велике було шанування обителі в окрузі. Крім того, у найближчій слободі жили люди, які допомагали монастирю і населяли його ченцям. Там же стояло кілька готелів для прочан.
У Вітчизняну війну 1812 р. ченці активно допомагали російській армії продуктами і грошима, лікували поранених. Літописи також свідчать про те, що тут бували такі історичні особистості, як імператриця Анна Іоанівна, князі Волконський і Долгорукий, купці Демидов і Істомін – всі вони робили пожертви монастирю.
Відомо, що на прощу сюди приходила з Рязанщини бабуся з онуком – Сергієм Єсеніним, пізніше ці дитячі спогади про монастирі увійшли в поемі Сергія Єсеніна «Ганна Снегина»:
Село, значить, наше – Радово,
Дворів, почитай два ста,
Тому, хто його оглядав,
Приятственны наші місця.
Багаті ми лісом і водью,
Є пасовища, є поля,
І по всьому угідь
Розсаджені тополі.
Ченці в підземеллях
У 1917 р., дізнавшись, що Радовицкую обитель чекає доля бути розграбованої та знищеної більшовиками, монахи вирішили прорити підземний хід до Egor’evska, щоб врятувати ікони і рукописи. Ніби була домовленість, що в місті їх зустрінуть інші ченці… Але призначений термін підійшов, а в Єгор’євську так нікого і не дочекалися. Тоді вихід засипали.
Радовіцькі монастир закрили, і він поступово прийшов у занепад, штукатурка з фресками обсипалася, хрести збили, цегляна кладка місцями обвалилася, і стали видні іржаві кістяки дзвіниць.
© http://wikimapia.org
Ходили чутки, що хтось в обителі бачив той самий підземний хід. Однак знаходили там не ікони, призначені до порятунку, а старі монети.
До покинутої обителі багато хто з місцевих боялися наближатися. Подейкували, ніби там по коридорах, де з усіх щілин проглядав вітер, бродить привид одного з ченців, загиблих в лабіринті. Є версія, що ченці могли заблукати в численних відгалуженнях підземного ходу, а коли, нарешті, знайшли вихід, він був закопаний, а на зворотний шлях в Радовицы їм не вистачило провізії.
В радянський час в соборі Різдва Богородиці розташовувалися то притулок для дітей-сиріт, то госпіталь часів Вітчизняної війни, то школа, то корівник… Потім, за спогадами місцевих жителів, в глибоких підвалах під собором вбогі жили і переховувалися різні темні особи.
Чудотворний образ
Особливо хочеться зупинитися на історії головної тутешньої реліквії. Вже згаданий різьблений образ святителя Миколая був знайдений на початку XVI ст. ченця-самітника Іоні, що жив в Акакиевой пустелі, що поклала початок Ніколо-Радовицкому монастирю. І відразу ж після цього обитель стала швидко упорядковуватися. Однак у 1722 р. за наказом Петра I явлений образ святителя Миколая був вилучений з монастиря. У цей час почалися гоніння на дерев’яну церковну скульптуру. На прохання віруючих реліквію все ж повернули на колишнє місце.
Святитель Миколай був зображений на яблуневому дереві з мечем у правій і з градом у лівій руці. Кажуть, багато років він ніс з собою зцілення від усіляких хвороб. До нього йшли прочани з навколишніх губерній, робили пожертви на монастир і на прикраса образу… У 1935 р. Радовіцькі монастир був закритий і розграбований. Але ікону вдалося врятувати, і в 1960 р. її передали у храм Параскеви П’ятниці села Туголес. До недавнього часу чудотворний образ Святителя Миколая обретался там. Щоправда, справжні срібна риза і мітра, а також оклад меча з камінням були втрачені. Нині вони замінені на копії.
Але ось 24 липня 2009 р. образ повернули на споконвічне місце в Ніколо-Радовицком монастирі. Так вдруге відбулося повернення чудотворної скульптури.
Про колишню красу і славу монастиря нині нагадують фрагменти кераміки, представлені в ряді місцевих краєзнавчих музеїв. Зараз у знову діючої обителі ведуться відновлювальні роботи.
Вам буде цікавоВИБІР РЕДАКТОРА |
